Monday, 20 April 2015
Friday, 17 April 2015
अनंत अनंतात तादात्म्य पावले.....
आरती अक्कलकोट श्री स्वामी समर्थांची
अक्कलकोटनिवासी श्रीस्वामीसमर्था
जय जय गुरुअवतारा पदीं ठेवी माथा || धृ ||
नृसिंहसरस्वती अवतारा संपविले
कर्दळीवनात जाऊनि तपाचरण केले
नवरुपां धारण करूनि प्रगट पुन्हा झाले
नाना नामे घेऊनि देशभ्रमण केले || १ ||
योगसिध्दीप्रभावे लीला तू करिसी
धर्मा संरक्षूनि जनांसि उध्दरसी
वाटे ब्रम्ह प्रगटले ह्या भूमीवरती |
दर्शन घेता मिळते चिरसुख मन:शांती || २ ||
आर्त भाविक साधक तुजसी शरण येता
मार्गदर्शन करूनि होसी त्या त्राता
सर्वांभूती ईश्वर बघण्या शिकविला
अनन्यभक्तां रक्षिसी आश्वासन देता || ३ ||
परब्रम्ह गुरुदेवा कृपा करी आता
शरण तुजसी मी आलो तारी अनाथा
भुक्ति-मुक्ति सद्गति देई भगवंता
गुरुराया अवधूता अवतारी दत्ता || ४ ||
अक्कलकोटनिवासी श्रीस्वामीसमर्था
जय जय गुरुअवतारा पदीं ठेवी माथा ||
Tuesday, 14 April 2015
महामानव डॉक्टर बाबासाहेब आंबेडकर आणि त्यांचा शैक्षणिक दृष्टीकोन
मध्य प्रदेशातल्या महू गावी १४ अप्रिल १८९१ रोजी भारतमातेने आपल्या एका महान थोर , मानवतेला पूजणार्या सुपुत्रास जन्मास घालून आपल्या कुशीची धन्यता मानली जणू काही. डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर हे ते भारतमातेचे महान सुपुत्र ज्यांनी देशासाठी व समाजासाठी अहोरात्र कार्य करुन सामाजिक बांधिलकी व राष्ट्रनिष्ठा आजीवन जोपासली होती. त्यांचा सेवेचा वारसा आजही आम्हा भारतीयांसाठी आदर्श, मार्गदर्शक व दिशा दर्शक ठरलेला आहे.
Monday, 13 April 2015
आपत्ती व्यवस्थापन आणि जन जागृती.
आपत्ती व्यवस्थापन आणि जन जागृती.
आपती व्यवस्थापनात जनजागृती आणि पर्य़ायाने जन सहभाग हा अत्यंत महत्त्वाची भूमिका बजावतो.
स्थानिक पातळीवर आपत्ती व्यस्थापनाची गरज -
ढोबळमानाने, मानवनिर्मित आणि निसर्गनिर्मित असे आपत्तीचे दोन प्रकार आहेत. पूर , भूकंप , त्सुनामी अशा नैसर्गिक आपत्ती ह्या विशेषत: हवामानातील बदलामुळे आकस्मिकपणे उदभवतात. त्यामुळे अशा नैसर्गिक आपत्तीत जीवित व वित्त हानी होण्याची शक्यता ही अधिक मोठ्या प्रमाणावर संभवते. आपण सर्वसाधारणपणे रोजच्या धावपळीत ही अनुभवतो की कापणे , चिरणे, भाजणे असे घरगुती स्वरूपाचे अपघात असो वा आगी लागणे, वाहनांचे अपघात होणे असे अपघात असो, कोणत्याही अपघातात प्राथमिक उपचार (First-aid) तात्काळ केले गेले तर अपघातग्रस्त वा जखमी व्यक्तीला कमी इजा होऊ शकते. म्हणजेच माणसाच्या त्या अपघाताला प्रतिसाद देण्याच्या कृतीवर होणारे नुकसान हे कमी वा अधिक स्वरूपाचे असू शकते. "एकमेंका सहाय्य करू अवघे धरू सुपंथ " ह्या न्यायाने म्हणा वा माणसुकीच्या कळवळ्यापोटी म्हणा जेव्हा एक माणूस दुसर्या संकटात सापडलेल्या माणसाच्या मदतीला धावून जातो तेव्हा त्या संकटात सापडलेल्या, घाबर्याघुबर्या झालेल्या , आक्स्मिक संकटाने , अपघाताने खचलेल्या, भेदरलेल्या जीवाला नक्कीच दिलासा मिळतो, उभारी मिळते, आणि आपण एकटे नाही आहोत, कोणी तरी आपल्या मदतीला आले आहे आणि आपण ह्यातून नक्की वाचू शकतो हा आत्मविश्वास माणसाला खूप मोठा मानसिक , भावनिक आधार मिळवून देतो, ज्याच्या बळावर तो धैर्याने त्या अपघातावर, संकटावर मात करू शकतो.
आणि म्हणूनच आपत्ती व्यवस्थापन आणि लोकांचा सहभाग ह्यांच नातं फार जवळच आहे.
आपती व्यवस्थापनात जनजागृती आणि पर्य़ायाने जन सहभाग हा अत्यंत महत्त्वाची भूमिका बजावतो.
स्थानिक पातळीवर आपत्ती व्यस्थापनाची गरज -
ढोबळमानाने, मानवनिर्मित आणि निसर्गनिर्मित असे आपत्तीचे दोन प्रकार आहेत. पूर , भूकंप , त्सुनामी अशा नैसर्गिक आपत्ती ह्या विशेषत: हवामानातील बदलामुळे आकस्मिकपणे उदभवतात. त्यामुळे अशा नैसर्गिक आपत्तीत जीवित व वित्त हानी होण्याची शक्यता ही अधिक मोठ्या प्रमाणावर संभवते. आपण सर्वसाधारणपणे रोजच्या धावपळीत ही अनुभवतो की कापणे , चिरणे, भाजणे असे घरगुती स्वरूपाचे अपघात असो वा आगी लागणे, वाहनांचे अपघात होणे असे अपघात असो, कोणत्याही अपघातात प्राथमिक उपचार (First-aid) तात्काळ केले गेले तर अपघातग्रस्त वा जखमी व्यक्तीला कमी इजा होऊ शकते. म्हणजेच माणसाच्या त्या अपघाताला प्रतिसाद देण्याच्या कृतीवर होणारे नुकसान हे कमी वा अधिक स्वरूपाचे असू शकते. "एकमेंका सहाय्य करू अवघे धरू सुपंथ " ह्या न्यायाने म्हणा वा माणसुकीच्या कळवळ्यापोटी म्हणा जेव्हा एक माणूस दुसर्या संकटात सापडलेल्या माणसाच्या मदतीला धावून जातो तेव्हा त्या संकटात सापडलेल्या, घाबर्याघुबर्या झालेल्या , आक्स्मिक संकटाने , अपघाताने खचलेल्या, भेदरलेल्या जीवाला नक्कीच दिलासा मिळतो, उभारी मिळते, आणि आपण एकटे नाही आहोत, कोणी तरी आपल्या मदतीला आले आहे आणि आपण ह्यातून नक्की वाचू शकतो हा आत्मविश्वास माणसाला खूप मोठा मानसिक , भावनिक आधार मिळवून देतो, ज्याच्या बळावर तो धैर्याने त्या अपघातावर, संकटावर मात करू शकतो.
आणि म्हणूनच आपत्ती व्यवस्थापन आणि लोकांचा सहभाग ह्यांच नातं फार जवळच आहे.
Subscribe to:
Posts (Atom)


